Comente podimus superare s’impasse de su dibàtitu a pitzus de sa limba sarda?

A chie at sighidu sa cuntierra subra de su ditzionàriu nou in Limba Sarda Comuna, diat pòdere  pàrrere chi si tratet de una chistione burocràtica o tècnica. In realidade rapresentat fintzas una  chistione polìtica no in su sentidu partiticu de su tèrmine ma in su sentidu de cale idea de polìtica  linguìstica e duncas fintzas bisione de Sardigna si giughet dae in antis. Custu est un’ispuntu pro  fàghere un’anàlisi cumplessiva de is polìticas linguìsticas de is ùrtimos de deghe annos in Sardigna.  Pro cumintzare s’anàlisi dia chèrrere mòvere de unu puntu de bista “esternu” e pesso prus obietivu  subra de sa situatzione de sa limba sarda est a nàrrere su pàrrere de su compianto Fiorenzo Toso,  linguista lìgure chi insinnaiat a s’universidade de Tàtari. Issu cuntestaiat is critèrios cun cales sa lege 482/1999 detzidiat cales limbas italianas tutelare e cales imbetzes non fàghere torrare in s’elencu  (sitzilianu, vènetu, lìgure etc.): 

“A generare confusione, ancora una volta, è stata l’elencazione delle lingue tutelate, perché molti  dei provvedimenti previsti dalla legge implicano l’esistenza di varietà sovraordinate, che esistono  soltanto nei casi in cui una legislazione pregressa, vincolata ad accordi internazionali, codifichi e  

certifichi le modalità di applicazione reale di un bilinguismo istituzionale: il carattere velleitario di  gran parte delle norme previste dalla legge si riconosce soprattutto nel fatto che prevedono l’utilizzo  delle varietà alloglotte in ambiti che ad esse risultano storicamente estranei, implicando l’esigenza  di una elaborazione, promozione e soprattutto accettazione, da parte dei parlanti, di una varietà  sopralocale riconosciuta e «ufficializzata».” [funte 1] 

S’ecuìvocu de fundu a cale faghet riferimentu est chi s’est detzìdidu de dare a totu is limbas  elencadas is matessi amparos disconnoschende su fatu chi a intro de s’elencu ci siant limbas de prestigios internatzionale paris cun limbas cun unu istatus sotziulinguìsticu de dialetu. Pro esèmpiu su tedescu de su  Südtirol est faeddadu dae una populatzione chi no intendet un’apartenèntzia natzionale italiana e tenet che limba sua cobertura una limba internatzionale (duncas b’aiat totu is prerecuisidos pro l’impreare paritariamente cun s’italianu), mentras su sardu est  mancante de una tale limba cobertura reconnota e atzetada in manera sotziale e pro sa majore parte  de is sardos tenet unu status sotziolinguìsticu no atesu de su sitzilianu o de su vènetu (limbas non  reconnotas dae sa lege 482/1999).

Tenimus duncas in Sardigna su problema de atuare de is leges linguìsticas, chi sunt pensadas, a su  mancu in teoria, pro limbas cun un’artu gradu de prestìgiu e istandardizatzione, a su sardu chi  imbetzes de fatu tenet comente a limba cobertura s’italianu. Si però custa dificultade est  cumpartzida dae is àteras limbas tuteladas dae sa lege chi non siant su tedescu de s’artu adige e su  frantzesu de sa Badde De Aosta, su friulanu chi est una limba chi pro medas aspetos s’assimìgiat a  su sardu pro dimensiones de faeddadores e cunsideru chi nde tenent is faeddadores, in custos 30  annos at imbetzes tentu una polìtica linguìstica in manera neta prus intzisiva de su sardu. Proamus a  elencare unos cantos datos: 

1) Sa lege regionale 15/1996 a s’artìculu 13 narat chi “È adottata, quale grafia ufficiale della lingua friulana, la grafia codificata, in conformità della deliberazione del Consiglio provinciale di  Udine del 15 luglio 1986, nel testo << La grafia friulana normalizzata >> del prof. Xavier Lamuela”  [funte 2] 

2) Est istituida s’Agjenzie regjonâl pe lenghe furlanas cun sa fine Coordinat sa valorizatzione  de sa limba friulana in sa vida sotziale [funte 3] 

3) Paris cun cursos de làurea e màsters ispetzìficos pro sa limba friulana ispicat su Su curricolo  ispetzìficu pro s’insignamentu de su friulanu a s’internu de su cursu de làurea magistrale a tziclu 

ùnicu in Sièntzias de sa Formatzione Primària [funte 4] chi est abilitadas pro s’insignamentu de sa  limba friulana [funte 5] 

4) S’est creada una sòlida base de dotzentes de limba friulana cun 1763 insinnantes  cumplessivos [funte 6] 

5) In manera cumplessiva, s’est passados de su 66,7% de is annos iscolàsticos 2020-21 e 2021- 22 finas a su 68,2% de s’ùrtimu annu, su 2024-25. Cun una nota de mèritu pro is iscolas de  s’infàntzia e primàrias, ue s’est mantenta in custu lasso de tempus una pertzentuale semper superiora  a su 76%, cun sos datos prus reghentes chi inditant comente a su 78,3% de is famìlias apat detzìdidu  de s’avàlere de s’insignamentu in friulanu, pagu mancu respetu a s’annu iscolàsticu pretzedente  cando si fiat isfioradu sa pertzentuale de su 80 pro chentu (79,2). [funte 7] 

Si fatzamus su cunfrontu cun sa realidade de sa polìtica linguìstica in Sardigna bidamus chi nois  non nos semus ancora costruidos cuddas infrastruturas linguìsticas fundamentales pro unu polìtica  linguìstica moderna comente a s’istandard ufitziale, un’agèntzia de is limbas de sa Sardigna, de is  percursos universitàrios impreados a sa formatzione de is insinnantes in is limbas nostras e mentras  in friulanu tenent unu ditzionàriu normativu iscritu segundu sa grafia ufitziale [funte 8] in Sardigna  si dibatet subra de unu ditzionàriu in LSC chi non rapresentat seguru un’ostàculu a sa cunvoca de sa  Consulta de susu sardu ma petzi un’ùtile trastu in isetu chi a pustis de annos in fines s’àplichet  s’artìculu 8 de sa lege 22/2018 [funte 9] 

Est beru chi in is ùrtimos annos a pustis de s’intrada in vigore de sa lege 22/2018 calicuna cosa s’est  mòvida e sunt istadas aviadas sas tzertificatziones C1 in totu is limbas sardas francu su tabarchinu  [funte 10] e chi s’est cumintzadu a tènnere un’elencu de insinnados tzertificados de limba sarda  [funte 11], ma su ritardu respetu a sa polìtica linguìstica friulana est ladinu e a dolu mannu is  resurtados sunt ancora larganos de èssere soddisfacentes prus ca totu si castiamus a s’insignamentu  de su sardu chi diat dèpere èssere sa punta de lantza de sa polìtica linguìstica: 

1) Is insinnantes de limba sarda sunt ancora tropu pagos [funte 12] 

2) Is nùmeros de s’insignamentu de sa limba sarda a iscola sunt ancora tropu bassos e custu ddu  bidimus de is datos de insulas e frailes: in s’annu iscolàsticu 2024/2025 is datos fiant de 123  progetos INSULAS (insignamentu in sardu o àteras limbas sardas de 25/60 oras in oràriu  curricolare) e de 27 progetos FRAILES (insignamentu extracurriculare in limba sarda o àteras  limbas sardas) [funte 13] 

Cando chi b’at òtimas initziativas de is autonomias iscolàsticas comente a su casu de s’Istitutu  Cumprensivu de Pèifugas [funte 14] in su cumplessu su panorama de sa polìtica linguìstica e de su  pernu printzipale suo est a nàrrere s’insignamentu in limba sarda resurtant ancora comente a  progetos raros e non sistemàticos. 

Custos diversos acostamentos in sa polìtica linguìstica ant contribuidu a fàghere coberare a is  populatziones interessadas unu diferente gradu de atzetatzione de is polìticas linguìsticas matessi e  difatis in sa tesi de làurea de Paola Delogu “SUPPORTING MINORITY LANGUAGES IN  EDUCATIONAL CONTEXTS : ANÀLISI DE INTERVISTAS A SOS DOTZENTES SARDI E  FRIULANOS” leghimus in is concrusiones chi “All’interno del corpus, il friulano si presenta come  una lingua relativamente vitale, supportata da enti competenti attivi , da un processo di  standardizzazione consolidato e da un sistema scolastico in cui l’insegnamento della lingua  minoritaria è integrato in modo strutturato. Il sardo invece emerge nel vivo del processo di  decostruzione della discriminazione linguistica, nel l’assenza di uno standard condiviso e accettato  dalla comunità, e sistema formativo frammentato e discontinuo.” [funte 15]

In custu cuadru resurtat bastante deludente chi fintzas intro su movimentu linguìsticu imbetzes de  resonare in manera cuncreta subra de is istrategias mègius pro una polìtica linguìstica, depimus galu fàghere discussiones inconcludentes a pitzus de comente iscrìere su sardu chi assimìgiant a is  famadas discussiones de is dotos bizantinos a piztus de su sessu de is ànghelos cando imbetzes diant  àere dèvidu discutire de sa minetza otomana. 

Bita custa situatzione su movimentu linguìsticu diat dèpere cumprèndere oe comente a essire dae  s’impasse de custa dibata infinida e imbetzes agatare sa cuadra pro èssere credìbiles a is ogros de is  sardos ca s’italianizatzione linguìstica protzedit a passos imbiados e is cuntierras a sa longa istèsiant  sa gente de is batallas in prode de su sardu. Is puntos chi retèngio pretzisos a custa fine sunt: 

1) Sa defensa de is deretos linguìsticos de is sardos depet èssere sa base ma in su cuncretu is  istitutziones non sunt interessadas a sa subravivèntzia de is limbas de minoria si non sunt custrintas  dae tratados internatzionales comente in su casu de su Sud Tirolu: serbit un’ispinta natzionalista  sarda. 

Fintzas de custa dibata istupat comente a sa positzione si puru legìtima de tratare s’amparu de sa  limba sarda comente a unu deretu a cale is istitutziones depent acumprire no nadat bene a dolu  mannu cun sa realidade. Si pigamus su segundu comunicadu de s’Academia de susu sardu a pitzus de su ditzionàriu in LSC legemus chi acollint “con favore l’interrogazione presentata in Consiglio  Regionale dal gruppo di Fratelli d’Italia, così come accoglieremo qualsiasi atto o iniziativa, da  qualsiasi parte dell’emiciclo provenga” [funte 16]. Custa positzione est legìtima e in manera giusta  b’est sa voluntade de èssere super partes e traballare pro sa limba comente a “deretu linguìsticu” chi  in unu tzertu sentidu si pedit a is istitutziones de giùghere dae in antis. Però in is fatos non faghet a  disconnòschere s’ipocrisia de Fratelli d’Italia (comente de àteros partidos) chi traballant in manera  ativa a sa mèngua de s’amparu de is limbas de minoria [funte 17] ma chi in pessu chi c’est sa  possibilidade de surbare subra de su fogu de su discuntentu cara a sa polìtica linguìstica regionale  s’iscoberint de repente paladinos de sa defensa de is variedades locales! Pro chi su protzessu sobret  bisòngiat fàghere fronte comunu de unu chirru pro prèmere subra de cuddos aspetos subra de cales  totu su movimentu linguìsticu est de acòrdiu comente a sa cunvoca s’in antis possìbile de sa  Consulta de susu Sardu e duncas de su respetu de s’artìculu 8 ma de s’àteru bisòngiat resonare in  un’òtica de crèschida e no de iscassia. Imbetzes de pedire ca “Quei 160mila euro avrebbero un  impatto reale se affidati, tramite bandi e convenzioni, alle associazioni e alle realtà che sul territorio  lavorano già a contatto con le comunità e con le varietà storiche realmente parlate” [funte 18] si diat  dèpere imbetzes pedire ite siat crèschidu su budget piticu chi si gastat pro sa limba sarda (a su 2024  sa pertzentuale de bilantzu RAS dedicada a is polìticas linguìsticas fiat paris a su 0,0435% [funte  19] e fàghere in prus de su ditzionàriu normativu fintzas àteros progetos. E imbetzes si sighit a  fàghere sa gherra intre pòveros. 

2) Sa dibata depet tènnere contu de is rechestas legìtimas de s’àteru ma partinde dae una base  de pragmatismu e escludende is positziones antiscientificas 

Unas cantas positziones podent e depent èssere cuntziliadas. Escludende chie giughet dae in antis  teorias complotistas a pitzus de su sardu comente a su fatu chi su latinu diat derivare de su sardu  subra de cale non apo a nàrrere àteru ca est una scimproriu, si podent e si depent ascurtare is  opiniones diferentes. E custu tocat a ddu fàghere evitende sa dibata “muru contra muru”. Subra de  sa positzione subra de un’istandard a dòpia norma a esèmpiu non bido nudda de malu si is  provìntzias chi ddu bogiant potzant adotare pro chistiones locales un’istandard chi fatzat riferimentu  a sa traditzionale partzidura de su sardu. Duncas si su comunu de Casteddu pro fàghere un’esèmpru  bolet impreare pro is deliberatziones suas unu campidanesu istandard literàriu de pro sese non b’at  nudda de malu. E chi est berus chi tocat a isperimentare modìficas a sa LSC (penso a sa proposta de 

sa Grafia sarda Comuna de Roberto Bolognesi) de àteru càntigu nche cheret però pragmatismu in su  de reconnòschere comente a narat su linguista Mauro Maxia chi  

“La lingua sarda non può essere scissa in due o più tronconi, come vorrebbero i sostenitori di un  frazionamento dialettale che favorirebbe la fine di questa lingua millenaria sulla quale c’è ancora  molto da sapere e da fare. Non si vede, infatti, come una piccola entità regionale qual’è la Sardegna  possa avere due lingue standardizzate assai simili (logudorese e campidanese) mentre grandi stati  come la Francia, la Germania, la Gran Bretagna, l’Italia e la Spagna hanno una sola lingua di  riferimento. Lo standard non può che essere unico per sua stessa definizione, trattandosi di un  modello di riferimento con modalità uniformizzanti. L’idea del doppio standard, peraltro, sarebbe  inapplicabile sul piano operativo anche perché aprirebbe la stura ad analoghe pretese di altre varietà  sub-regionali e locali, impedendo alle istituzioni di impiegare una varietà sovradialettale. Questa  situazione inoltre apparirebbe paradossale perché – mentre in Europa si stanno riducendo, di fatto,  le lingue ufficiali da 24 a 3 (con esclusione dello stesso italiano) e si pensa all’adozione di una  lingua franca artificiale23 – in Sardegna si avrebbero sei o sette microlingue.” [funte 20] 

3) Non deghet a fàghere mòvere sa dibata semper de zero ma bisòngiat amparare is positziones  in comunu chi si sunt giai consolidadas 

In custos 20 annos a avisu meu sunt istados fatos de is passos in antis. In is retes sotziales s’impreu  pùblicu de su sardu est crèschidu aici comente sa visibilidade de sa limba gràtzias a is polìticas  linguìsticas cando chi s’arretramento de su sardu faeddadu abbarat galu unu problema mannu. In  particulare cando chi sa majore parte de is sardos non siat in gradu de iscrìere in sardu, sende chi  non b’at mai istada un’iscolarizatzione de massa in sardu, su nùmeru de produtos iscritos in sardu,  de grupos dedicados a sa limba sarda in is retes sotziales at fatu a manera chi oe si bidat in generale  una tzerta difusione de su sardu iscritu. In particulare bisòngiat pigare atu chi is normas ortogràficas  o is ditzionàrios printzipales cumpartzant sa matessi grafia o belle e difatis sas diferèntzias  ortogràficas intre LSC, arregulas, repertòriu grafematico isperimentale pro sa tzertificatzione de sa  limba sarda e su Ditzionàriu de Mariu Puddu faghent a contare subra is pòddighes de una manu  Pensare de imbolare custos progressos e torrare a comintzare a pensare a grafias noas non giuat a sa  limba sarda e antis dda fàghere torrare a su “far west ortogràficu” de is primos annos 2000.  Depimus antis pigare cudda ala de ortografia giai cumpartzida e casumai chircare solutziones  unitàrias pro cussos fenòmenos chi galu non sunt cumpartzidos dae totus.

A chi ha seguito la polemica sul nuovo dizionario in Limba Sarda Comuna, potrebbe sembrare che  si tratti di una questione burocratica o tecnica. In realtà rappresenta anche una questione politica  non nel senso partitico del termine ma nel senso di quale idea di politica linguistica e quindi anche visione di Sardegna si porta avanti. Ciò è uno spunto per fare un’analisi complessiva delle politiche  linguistiche degli ultimi decenni in Sardegna. Per iniziare l’analisi vorrei partire da un punto di vista  “esterno” e penso più obiettivo sulla situazione della lingua sarda cioè il parere del compianto  Fiorenzo Toso, linguista ligure che insegnava all’università di Sassari. Lui contestava i criteri con  cui la legge 482/1999 decideva quali lingue italiane tutelare e quali invece non far rientrare  nell’elenco (siciliano, veneto, ligure ecc.): 

“A generare confusione, ancora una volta, è stata l’elencazione delle lingue tutelate, perché molti  dei provvedimenti previsti dalla legge implicano l’esistenza di varietà sovraordinate, che esistono  soltanto nei casi in cui una legislazione pregressa, vincolata ad accordi internazionali, codifichi e  

certifichi le modalità di applicazione reale di un bilinguismo istituzionale: il carattere velleitario di  gran parte delle norme previste dalla legge si riconosce soprattutto nel fatto che prevedono l’utilizzo  delle varietà alloglotte in ambiti che ad esse risultano storicamente estranei, implicando l’esigenza  di una elaborazione, promozione e soprattutto accettazione, da parte dei parlanti, di una varietà  sopralocale riconosciuta e «ufficializzata».” [fonte 1] 

L’equivoco di fondo a cui fa riferimento è che si è deciso di dare a tutte le lingue dell’elenco gli stessi diritti non riconoscendo il fatto che dentro l’elenco ci siano lingue di prestigio internazionale insieme a lingue con uno status sociolinguistico di dialetto. Per esempio il tedesco del Südtirol è parlato da una popolazione che non sente un appartenenza nazionale italiana e ha come lingua tetto una lingua internazionale (dunque c’erano tutti i prerequisiti per usarlo in maniera paritaria con l’italiano), mentre il sardo è deficitario di una tale lingua tetto riconosciuta e acetata socialmente e per la maggior parte dei sardi ha uno status sociolinguistico non troppo lontano dal siciliano o dal veneto (lingue non riconosciute dalla legge 482/1999). 

Abbiamo dunque in Sardegna il problema di attuare delle leggi linguistiche che sono pensate  almeno in teoria per lingue con un alto grado di prestigio e standardizzazione al sardo che invece di  fatto ha come lingua tetto l’italiano. Se però questa difficoltà è condivisa dalle altre lingue tutelate  dalla legge che non siano il tedesco dell’alto adige e il francese della Valle D’Aosta, il friulano che  è una lingua che per molti aspetti si assomiglia al sardo per dimensioni di parlanti e considerazione  che ne hanno i parlanti, in questi 30 anni ha invece avuto una politica linguistica nettamente più  incisiva del sardo. Proviamo ad elencare alcuni dati: 

1) La legge regionale 15/1996 all’articolo 13 dice che “È adottata, quale grafia ufficiale della  lingua friulana, la grafia codificata, in conformità della deliberazione del Consiglio  provinciale di Udine del 15 luglio 1986, nel testo << La grafia friulana normalizzata >> del  prof. Xavier Lamuela” [fonte 2] 

2) Viene istituita l’Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane con lo scopo Coordina la valorizzazione  della lingua friulana nella vita sociale [fonte 3] 

3) Insieme a corsi di laurea e master specifici per la lingua friulana spicca il Il curricolo  specifico per l’insegnamento del friulano all’interno del corso di laurea magistrale a ciclo  unico in Scienze della Formazione Primaria [fonte 4] che è abilitate per l’insegnamento  della lingua friulana [fonte 5] 

4) Si è creata una solida base di docenti di lingua friulana con ben 1763 insegnanti complessivi  [fonte 6]

5) Complessivamente, si è passati dal 66,7% degli anni scolastici 2020-21 e 2021-22 fino al  68,2% dell’ultimo anno, il 2024-25. Con una nota di merito per le scuole dell’infanzia e  primarie, dove si è mantenuta in questo lasso di tempo una percentuale sempre superiore al  76%, con i dati più recenti che indicano come il 78,3% delle famiglie abbia deciso di  avvalersi dell’insegnamento in friulano, poco meno rispetto all’anno scolastico precedente  quando si sfiorò la percentuale dell’80 per cento (79,2). [fonte 7] 

Se facciamo il confronto con la realtà della politica linguistica in Sardegna vediamo che noi non ci  siamo ancora costruiti quelle infrastrutture linguistiche fondamentali per un politica linguistica  moderna come lo standard ufficiale, una agenzia delle lingue della Sardegna, dei percorsi  universitari adibiti alla formazione degli insegnanti nelle nostre lingue e mentre in friulano hanno  un dizionario normativo scritto secondo la grafia ufficiale [fonte 8] in Sardegna si dibatte su un  dizionario in LSC che non rappresenta certo un ostacolo alla convocazione della Consulta de su  sardu ma solo un utile strumento in attesa che dopo anni finalmente si applichi l’articolo 8 della legge 22/2018 [fonte 9] 

È vero che negli ultimi anni dopo l’entrata in vigore della legge 22/2018 qualcosa si è mosso e sono  state avviate le certificazioni C1 in tutte le lingue sarde tranne il tabarchino [fonte 10] e che si è  iniziato ad avere un elenco di insegnati certificati di lingua sarda [fonte 11], ma il ritardo rispetto  alla politica linguistica friulana è evidente e purtroppo i risultati sono ancora lontani da essere  soddisfacenti soprattutto se guardiamo all’insegnamento del sardo che dovrebbe essere la punta di  lancia della politica linguistica: 

1) Gli insegnanti di lingua sarda sono ancora troppo pochi [fonte 12] 

2) I numeri dell’insegnamento della lingua sarda a scuola sono ancora troppo bassi e ciò lo  vediamo dai dati di insulas e frailes: nell’anno scolastico 2024/2025 i dati erano di 123  progetti INSULAS (insegnamento in sardo o altre lingue sarde di 25/60 ore in orario  curricolare) e di 27 progetti FRAILES (insegnamento extracurricolare in lingua sarda o altre  lingue sarde) [fonte 13] 

Sebbene ci sono ottime iniziative delle autonomie scolastiche come il caso dell’Istituto  Comprensivo di Perfugas [fonte 14] nel complesso il panorama della politica linguistica e del suo  perno principale cioè l’insegnamento in lingua sarda risultano ancora come progetti sporadici e non  sistematici. 

Questi diversi approcci nella politica linguistica hanno contribuito a far percepire alle popolazioni  interessate un diverso grado di accettazione delle politiche linguistiche stesse e infatti nella tesi di  laurea di Paola Delogu “SUPPORTING MINORITY LANGUAGES IN EDUCATIONAL CONTEXTS : ANALISI DI  INTERVISTE AI DOCENTI SARDI E FRIULANI” leggiamo nelle conclusioni che “All’interno del corpus, il  friulano si presenta come una lingua relativamente vitale, supportata da enti competenti attivi , da  un processo di standardizzazione consolidato e da un sistema scolastico in cui l’insegnamento della  

lingua minoritaria è integrato in modo strutturato. Il sardo invece emerge nel vivo del processo di  decostruzione della discriminazione linguistica, nel l’assenza di uno standard condiviso e accettato  dalla comunità, e sistema formativo frammentato e discontinuo.” [fonte 15] 

In questo quadro risulta abbastanza deludente che anche dentro il movimento linguistico invece di  ragionare concretamente sulle strategie migliori per una politica linguistica, dobbiamo ancora fare  discussioni inconcludenti su come scrivere il sardo che assomigliano alle famose discussioni dei  dotti bizantini sul sesso degli angeli quando invece avrebbero dovuto discutere della minaccia  ottomana.

Data questa situazione il movimento linguistico dovrebbe capire oggi come uscire dall’impasse di  questo dibattito infinito e invece trovare la quadra per essere credibili agli occhi dei sardi perché  l’italianizzazione linguistica procede a passi spediti e le polemiche alla lunga allontanano la gente  dalle battaglie a favore del sardo. I punti che ritengo opportuni a questo scopo sono: 

1) La difesa dei diritti linguistici dei sardi deve essere la base ma nel concreto le istituzioni non  sono interessate alla sopravvivenza delle lingue di minoranza se non sono costrette da  trattati internazionali come nel caso del Sud Tirolo: serve una spinta nazionalista sarda 

Anche da questo dibattito emerge come la posizione seppur legittima di trattare la tutela della lingua sarda come un diritto a cui le istituzioni devono adempiere cozza purtroppo con la realtà fattuale. Se  prendiamo il secondo comunicato dell’Academia de su sardu sul dizionario in LSC leggiamo che  accolgono “con favore l’interrogazione presentata in Consiglio Regionale dal gruppo di Fratelli  d’Italia, così come accoglieremo qualsiasi atto o iniziativa, da qualsiasi parte dell’emiciclo  provenga” [fonte 16]. Questa posizione è legittima e giustamente c’è la volontà di essere super  partes e lavorare per la lingua come “diritto linguistico” che in un certo senso si chiede alle  istituzioni di portare avanti. Però nei fatti non si può ignorare l’ipocrisia di Fratelli d’Italia (come di  altri partiti) che lavorano attivamente alla diminuzione della tutela delle lingue di minoranza [fonte  17] ma che appena c’è la possibilità di soffiare sul fuoco dello scontento verso la politica linguistica  regionale si scoprono improvvisamente paladini della difesa delle varietà locali! Affinché il  processo avanzi bisogna fare fronte comune da un lato per premere su quegli aspetti su cui tutto il  movimento linguistico è d’accordo come la convocazione il prima possibile della Consulta de su  Sardu e quindi del rispetto dell’articolo 8 ma dall’altro bisogna ragionare in un’ottica di crescita e  non di scarsità. Invece di chiedere che “Quei 160mila euro avrebbero un impatto reale se affidati,  tramite bandi e convenzioni, alle associazioni e alle realtà che sul territorio lavorano già a contatto  con le comunità e con le varietà storiche realmente parlate” [fonte 18] si dovrebbe invece chiedere  che venga aumentato lo striminzito budget che si spende per la lingua sarda (al 2024 la percentuale  di bilancio RAS dedicata alle politiche linguistiche era pari allo 0,0435% [fonte 19] e fare oltre al  dizionario normativo anche altri progetti. E invece si continua a fare la guerra tra poveri. 

2) Il dibattito deve tener conto delle istanze legittime dell’altro ma a partire da una base di  pragmatismo e escludendo le posizioni antiscientifiche 

Alcune posizioni possono e devono essere conciliate. Escludendo chi porta avanti teorie  complottiste sul sardo come il fatto che il latino deriverebbe dal sardo su cui non mi  dilungherò perché è una scemenza talmente evidente, si possono e si devono ascoltare le  opinioni diverse. E questo lo si fa evitando il dibattito “muro contro muro”. Sulla posizione  su uno standard a doppia norma ad esempio non vedo nulla di male se le province che lo  vogliano possano adottare per questioni locali uno standard che faccia riferimento alla  tradizionale divisione del sardo. Quindi se il comune di Cagliari per fare un esempio vuole  usare per le sue delibere un campidanese standard letterario di per sé non c’è nulla di male. E se è vero che bisogna sperimentare modifiche alla LSC (penso alla proposta della Grafia  Sarda Comuna di Bolognesi) è anche vero che d’altro canto ci vuole però pragmatismo nel  riconoscere come dice il linguista Mauro Maxia che  

“La lingua sarda non può essere scissa in due o più tronconi, come vorrebbero i sostenitori  di un frazionamento dialettale che favorirebbe la fine di questa lingua millenaria sulla quale  c’è ancora molto da sapere e da fare. Non si vede, infatti, come una piccola entità regionale  

qual’è la Sardegna possa avere due lingue standardizzate assai simili (logudorese e  campidanese) mentre grandi stati come la Francia, la Germania, la Gran Bretagna, l’Italia e  la Spagna hanno una sola lingua di riferimento. Lo standard non può che essere unico per 

sua stessa definizione, trattandosi di un modello di riferimento con modalità uniformizzanti.  L’idea del doppio standard, peraltro, sarebbe inapplicabile sul piano operativo anche perché  aprirebbe la stura ad analoghe pretese di altre varietà sub-regionali e locali, impedendo alle  

istituzioni di impiegare una varietà sovradialettale. Questa situazione inoltre apparirebbe  paradossale perché – mentre in Europa si stanno riducendo, di fatto, le lingue ufficiali da 24  a 3 (con esclusione dello stesso italiano) e si pensa all’adozione di una lingua franca  artificiale23 – in Sardegna si avrebbero sei o sette microlingue.” [fonte 20] 

3) Non si può far ripartire il dibattito sempre da zero ma bisogna salvaguardare le posizioni in  comune che si sono già consolidate 

In questi 20 anni a mio avviso sono stati fatti dei passi in avanti. Nei social l’uso pubblico  del sardo è cresciuto così come la visibilità della lingua grazie alle politiche linguistiche  sebbene l’arretramento del sardo parlato resti ancora un grosso problema. In particolare  sebbene la maggior parte dei sardi non sia in grado di scrivere in sardo, dato che non c’è mai  stata una scolarizzazione di massa in sardo, il numero di prodotti scritti in sardo, di gruppi  dedicati alla lingua sarda sui social ha fatto sì che oggi si veda in generale una certa  diffusione del sardo scritto. In particolare bisogna prendere atto che le norme ortografiche o  i principali dizionari condividano la stessa grafia o quasi e infatti le differenze ortografiche  tra LSC, arregulas, repertorio grafematico sperimentale per la certificazione della lingua  sarda e il Ditzionàriu di Mariu Puddu si possono contare sulle dita di una mano. E questo è  un bene perché nel momento in cui pensi a fare uno standard si avrà a disposizione una  ortografia già condivisa del sardo. Pensare di buttare questi progressi e ricominciare a  pensare a nuove grafie non giova alla lingua sarda e anzi la fa tornare al “far west  ortografico” dei primi anni 2000. Dobbiamo anzi prendere quella parte di ortografia già  condivisa e semmai cercare soluzioni unitarie per quei fenomeni che ancora non sono  condivisi da tutti.


Funtes: 

1) https://publicacions.iec.cat/repository/pdf/00000269/00000075.pdf pag. 410 2) https://lexview-int.regione.fvg.it/fontinormative/xml/xmllex.aspx?anno=1996&legge=15 3) https://arlef.it/it/agenzia/chi-siamo/ 

4) https://www.regione.fvg.it/rafvg/cms/RAFVG/istruzione-ricerca/regione-per scuole/FOGLIA208/ 

6) https://www.regione.fvg.it/rafvg/export/sites/default/RAFVG/istruzione-ricerca/regione per-scuole/FOGLIA227/allegati/2026_1_agg_Elenco_insegnanti_completo.pdf 7) https://www.consiglio.regione.fvg.it/pagineinterne/Portale/comunicatiStampaDettaglio.a spx?ID=898462 

8) https://superdizionari.arlef.it/ 

9) https://leggiregionali.regione.sardegna.it/legge-regionale?data=3-7-2018&numero=22 10) https://web.unica.it/unica/protected/496056/0/def/ref/GNC493031/ 11) https://www.regione.sardegna.it/notizie/approvato-elenco-regionale-docenti-di-lingua sarda-catalano-di-alghero-e-delle-varieta-alloglotte 

12) https://files.regione.sardegna.it/squidex/api/assets/redazionaleras/abab81e1-e61a-44c1- 916b-619fb0274648/elenco-docenti-2024-2026-sardo.pdf 

13) https://files.regione.sardegna.it/squidex/api/assets/redazionaleras/d9fbc886-5b14-4bdf a09f-7e5c240e79c9/dds-n-3017-prot.-36235-del-05.12.24-approv.definitiva.pdf 14) https://www.sindipendente.com/2026/08/12/su-sardu-in-iscola-istoria-de-sesperimentu resessidu-in-perfugas/

15) https://unitesi.unipv.it/handle/20.500.14239/34445 

16) https://www.facebook.com/photo?fbid=1471167945039614&set=a.458368489652903 17) https://www.ilgiornale.it/news/interni/lingua-italiana-entri-costituzione-fratelli-ditalia presenta-2086449.html#google_vignette 

18) https://www.academiadesusardu.org/comunicato-dellassociazione-culturale-academia de-su-sardu-aps-sul-dizionario-etimologico-fonologico-sardo-italiano-italiano-sardo della-ras-in-lsc-e-repertorio-grafematico/ 

19) https://www.calameo.com/read/008239340c4687ee37cca

http://maxia-mail.doomby.com/medias/files/8-giallo-linguistico-print-3.pdf pag. 112


Immagine: mappedelmondo.com

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